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De acordo com um cruzamento de informações entre o Censo de 2010 do IBGE e as estatísticas do eleitorado do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), cerca de 71% dos adolescentes baianos com 16 e 17 anos não irão às urnas nas eleições de outubro. Segundo a estimativa, 540 mil jovens do estado teriam idade para optar se votariam ou não, mas apenas 162 mil títulos para a faixa etária foram emitidos. Os números contradizem as mobilizações de junho de 2013, que atraíram milhares de adolescentes. Mesmo com o baixo número, a adesão de jovens que não são obrigados a votar na Bahia foi maior do que a média nacional, em que apenas 20% fizeram o registro para as votações de 2014 |
IPI reduzido para automóveis continua até dezembro
O ministro da Fazenda, Guido Mantega, anunciou ontem, a manutenção, até dezembro, das tarifas reduzidas do Imposto sobre Produtos Industrializados (IPI) para automóveis. Segundo o ministro, o objetivo da medida é fazer com que o setor se recupere da queda nas vendas observada nos últimos meses. A permanência da desoneração está vinculada a um compromisso do setor em não cortar empregos.
“A avaliação é que as vendas foram mais fracas em função de uma série de motivos, entre os quais a diminuição do crédito e também, no período mais atual, a questão da Copa [do Mundo], com menos dias úteis no período”, ressaltou o ministro, ao explicar as razões da queda na venda de veículos. A estimativa é que a desoneração implique renúncia fiscal de R$ 1,6 bilhão.
Para carros até mil cilindradas, a alíquota permanece em 3%. A previsão era que o IPI para esse ipo de veículo voltasse hoje (1º) ao patamar de 7%, anterior à redução. Osautomóveis entre mil e 2 mil cilindradas, bicombustíveis, continuaram tributados em 9%. Antes da redução, a alíquota da categoria era 11%. É o que mostra reportagem da Agência Brasil.
Para o presidente da Associação Nacional da Fabricantes de Veículos Automotores (Anfavea), Luiz Moan, a medida ajudará a impulsionar as vendas nos próximos meses. “Eu tenho a convicção de que, com a manutenção da alíquota, teremos um segundo semestre melhor do que o primeiro”, disse ele.
Moan lembrou que, com a elevação das vendas, o impacto na arrecadação do governo federal deverá ser
menor do que o previsto. “Esse pressuposto de perda de arrecadação é se as vendas forem mantidas. Mas, com certeza, com aumento do IPI, as vendas seriam menores do que a projeção que nós temos”, acrescentou. Segundo balanço da Anfavea, de janeiro a maio deste ano, as vendas de automóveis caíram 8,3% em comparação com o mesmo período de 2013. Foram vendidos 1,002 milhão de unidades nos primeiros cinco meses do ano, contra 1,092 milhão no mesmo período do ano passado.
A produção de automóveis caiu, de acordo com a Anfavea, 14,5% no acumulado dos primeiros cinco meses do ano. Foram fabricados 1,153 milhão de unidades de janeiro a maio de 2013, contra 990 mil no mesmo período deste ano. Em maio, a produção caiu 20% em comparação com o mesmo mês do ano passado, totalizando 202 mil automóveis.
Agência Brasil
Ex-guarda-costas diz que Fidel adotou conforto capitalista
Pero no mucho. Austeridade desmentida por Sánchez, que trabalhou 17 anos para o ditador
Guarda-costas pessoal de Fidel Castro por 17 anos, Juan Reinaldo Sánchez garante que o líder cubano nunca viveu modestamente como diz, mas, ao contrário, desfrutou do luxo mesmo quando a economia cubana entrou em colapso após a queda do Muro de Berlim e o corte das subvenções de Moscou. Em A Vida Secreta de Fidel, Sánchez repete o que milhares de cubanos refugiados já adotaram como mantra – ele mesmo, nascido em Lisa, bairro pobre da região oeste de Havana, hoje mora em Miami e escreve, em A Vida Secreta de Fidel, que os serviços cubanos farão de tudo para desacreditar sua palavra e seu livro, que não é lá grande literatura, mas revela um ou dois segredos sobre Castro dignos de atenção. Sánchez, que foi preso pelo regime cubano quando decidiu pedir aposentadoria, descreve a vida do líder revolucionário como a de um senhor feudal extravagante, dono do único barco de luxo de Cuba, um iate chamado Aquarama II, construído com madeira importada de Angola. Com ele, Fidel costumava navegar 45 minutos de sua marina privada para chegar a Cayo Piedra, uma “ilha paradisíaca” onde o comandante praticava pesca submarina e recebia só os amigos mais íntimos, entre eles o escritor colombiano Gabriel García Márquez.
Antônio Gonçalves Filho, Agência Estado
Prefeitura diz que a Praça da Juventude é para uso comunitário e está aberto para uso de qualquer pessoa
A Praça da Juventude é um equipamento público e gratuito, cujos espaços podem ser solicitados para eventos cuturais e esportivos por meio de pedido formal
Entregue à população em setembro de 2013, a Praça da Juventude, em Vitória da Conquista, é mais um equipamento público cultural e esportivo destinado ao uso da comunidade. Localizado em uma área do bairro Guarani, o espaço vem cumprindo o papel para o qual foi criado: ser uma área de convivência comunitária onde são realizadas também atividades de inclusão digital e de lazer para a população de todas as faixas etárias. E, para isso, a praça reúne várias opções: laboratório com mostras da fauna e flora existentes no local, auditório com capacidade para cem pessoas, academia ao ar livre, parque recreativo e um anfiteatro para aproximadamente 2.500 espectadores.
O investimento total da obra foi superior a R$ 1,19 milhão, entre recursos federais, por meio do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC-1), e a contrapartida da Prefeitura de Vitória da Conquista.
Uso comunitário – Sendo um espaço público, a Praça da Juventude está aberta para o uso de qualquer pessoa, associação ou órgão que utilize os espaços para apresentação ou divulgação de eventos culturais e esportivos que tenham como meta o desenvolvimento da educação social, política, cultural ou esportiva. Não é permitido nenhum evento com fins lucrativos.
O uso das dependências da praça poderá ser efetivado por meio de solicitação pública espontânea. Para tanto, a solicitação deverá ser feita formalmente, mediante preenchimento de formulário próprio (ANEXO II) e sua utilização deverá ser previamente aprovada pela Coordenação Municipal de Esporte e Lazer, em caso de solicitação de uso das quadras, e pela a Coordenação Municipal de Juventude para os demais espaços.
Após o deferimento do pedido, os interessados assinarão um termo de compromisso e responsabilidade (ANEXO III). Outros detalhes estão disponíveis no Regimento de Uso e Funcionamento da Praça da Juventude, e mais informações podem ser obtidas pelo telefone (77) 3429-3151.
Os dez anos do Festival de Inverno Bahia
Desde 2005, cerca de 270 atrações nacionais e locais como Vanessa da Mata, O Rappa, Ana Carolina, Jorge & Mateus, Maria Rita, Jorge Ben Jor, Titãs, Claudia Leitte, Biquini Cavadão, Maria Gadú, Nando Reis, Lulu Santos, Los Hermanos e Lenine subiram nos três palcos que são montados no Parque de Exposições Teopompo de Almeida e fizeram mais de 200 horas de festa. Em 2032, cerca de 60 mil pessoas participaram do evento.
Para deixar o Festival ainda mais completo, além do palco principal, outros espaços garantem diversão para todos os gostos. A Tenda brinda o público com as batidas eletrizantes que fazem sucesso nas pistas de dança ao redor do mundo e conta com os melhores DJs nacionais. Também tem lugar para os ritmos mais nordestinos, como o forró e o arrocha, o Barracão Universitário. Outro espaço muito disputado no Festival é o camarote, que oferece uma vista privilegiada, além de restaurante exclusivo. O espaço gourmet conta com diversos tipos de cafés, chás, chocolates, massas e degustação de vinhos, apresentando assim o que existe de melhor na culinária regional.
Para esse ano de 2014, data em que o Festival completa 10 anos, duas atrações já estão confirmadas. A Banda Ira e um dos principais grupos covers dos Beatles no mundo, All You Need is Love.
O Festival de Inverno Bahia explora o enorme potencial turístico do estado em uma época inusitada. A Bahia, que é escolhida como o destino dos turistas no verão devido à suas belas praias, passa a ser um destino bastante interessante também no inverno. Além dos baianos, o evento atrai o público do norte de Minas Gerais e de outros estados, que não abrem mão da boa música e do frio de Vitória da Conquista. No período do evento, a cidade registra temperaturas abaixo de 10ºC.
Ex-engraxate é o novo bilionário brasileiro
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O empresário paraibano José Janguiê Bezerra Diniz é o mais novo bilionário a integrar a lista da Revista Forbes, que relaciona os homens mais ricos do mundo. Fundador e principal acionista do Grupo Ser Educacional, Janguiê Diniz nasceu no município de Santana dos Garrotes, no Sertão paraibano, e na infância chegou a trabalhar como engraxate.
O empresário é detentor de uma fortuna estimada em US$ 1,1 bilhão, conforme a Forbes. Janguiê Diniz é formado em Direito e em Letras, além de possuir mestrado e doutorado também na área de Direito. Ele iniciou os negócios na área educacional em 1994 com cursos preparatórios para concursos públicos.
A partir de 2003, o Grupo Ser Educacional passou a atuar também com cursos de graduação, pós-graduação e ensino técnico e, em outubro do ano passado, abriu capital na bolsa de valores (o chamado IPO).
O grupo foi fundado em Pernambuco e atualmente mantém unidades educacionais também na Paraíba, em Alagoas, no Amazonas, na Bahia, no Ceará, no Pará, no Piauí, no Rio Grande do Norte e em Sergipe. Entre as empresas que compõem o grupo está a Faculdade Maurício de Nassau, que na Paraíba possui unidades em João Pessoa e Capina Grande.
A Candidata a deputada federal pelo PSB nas eleições deste ano, a advogada e ex-Procuradora-Geral do Município de Vitória da Conquista Nadjara Régis fala das deficiências das gestões públicas e ainda de uma nova forma de relação dos movimentos sociais com os governos.
A advogada e ex-Procuradora-Geral do Município de Vit. da Conquista, Nadjara Régis, em entrevista recente afirma que, “Numa administração moderna, nós temos que valorizar e ganhar o servidor para ele não ser servidor apenas da porta da Prefeitura para dentro, ele tem que olhar para a demanda do cidadão como cidadão, não como defensor do que vai na cabeça de um chefe do executivo… E diz ainda que: “o servidor precisa estar embebido dos valores de defesa da vida, da saúde, de dar uma decisão fundamentada a cada pessoa, para que o cidadão não saia do órgão com um não no vazio, sem poder sequer recorrer à justiça porque não está fundamentada a decisão”. Enfatiza a ex-Procuradora – Geral do Município. A observação, embora, não exporta de forma direta, recai sobre a forma de gestão que ocorre em conquista, que o governo usa de algumas ferramentas- a exemplo – governo participativo – mas que no dia-a-dia, não é o que ocorre junto as instancias governamentais, os setores da gestão quando procurado para que equacione ou resolva alguma questão do Munícipe, não se empenham e muitas dificuldades são apontadas para equacionar ou resolver a demanda do cidadão. A prefeitura de Vitória da Conquista, ainda na gestão de Zé Raimundo, construiu um equipamento publico na lagoa das bateias – ampliação de uma lagoa de decantação e uma rotatória que margeia a lagoa e para isso utilizou parte de um loteamento – o cidade Serrinha – utilizando mais de 40 lotes e só indenizou parte destes, e o restante, que são mais de 20. Os proprietários dos terrenos vivenciam uma via cruz, semana a semana, cobrando do atual gestor que faça a indenização do seu bem, sem o sucesso devido. As justificativas são inúmeras cada uma diferente da outra – mas ate então, o prefeito de Vitória da Conquista Guilherme Menezes não se pronunciou sobre o assunto deixando apenas para que os seus assessores se pronuncie acerca do mesmo.
Quanto a candidatura – Régis está disposta a correr trecho para apresentar suas ideias ao eleitorado
Em entrevista ao nosso blog, ela falou sobre alguns temas que pretende discutir durante a campanha eleitoral, principalmente a necessidade de o Brasil modernizar a administração pública que, segundo ela, precisa ser mais horizontal e estar mais próxima da sociedade. “Numa administração moderna, nós temos que valorizar e ganhar o servidor para ele não ser servidor apenas da porta da Prefeitura para dentro, e da porta para fora ser cidadão. Ele tem que ser cidadão entrando na Prefeitura, ele tem que olhar para a demanda do cidadão como cidadão, não como defensor do que vai na cabeça de um chefe do executivo, seja governador, seja prefeito, seja presidente da República, mas sobretudo nas administrações municipais”. Nesse modelo de administração, afirma Nadjara Régis, o servidor precisa estar “embebido dos valores de defesa da vida, da saúde, de dar uma decisão fundamentada a cada pessoa, para que o cidadão não saia do órgão com um não no vazio, sem poder sequer recorrer à justiça porque não está fundamentada a decisão”. Segundo Nadjara, é perceptível o fato de cada vez mais aumentar a distância entre Estado e sociedade. “Essa distância está fazendo as pessoas irem às ruas, mesmo com tantas políticas implementadas. Porque os valores foram perdidos. Nós temos que ter um projeto que resgate nossas utopias, e a utopia é pensar para frente, porque quando a gente perde a esperança a gente envelhece, e o envelhecimento não tem a ver com a idade, tem a ver com a perda de utopia. E também infelizmente, hoje a definição que boa parte das pessoas têm é de não participar de partidos políticos, o que é muito ruim para o exercício e aprimoramento da cidadania”. A advogada defende, ainda, uma nova forma de relação dos movimentos sociais com os governos. “Passamos por um processo, num governo de esquerda, de colonização dos movimentos sociais. Temos excelentes lideranças comunitárias, mas há um processo de colonização pelos governos e os movimentos sociais estão perdendo autonomia em suas decisões. Sabe porquê? Porque democracia não é retórica. Democracia é método. Não adianta entregar uma obra, um asfalto, eu tenho que criar um método democrático para que aquilo gere na consciência das pessoas um valor, porque uma nação é formada de valores, não de bens materiais que chegam às portas delas. Não é à tôa que, às vezes, mesmo uma cidade repleta de obras, tem uma população insatisfeita”. A advogada ainda acrescenta: “E também infelizmente, hoje a definição que boa parte das pessoas têm é de não participar de partidos políticos. Passamos por um processo, num governo de esquerda, de colonização dos movimentos sociais. Temos excelentes lideranças comunitárias, mas há um processo de colonização pelos governos e os movimentos sociais estão perdendo autonomia em suas decisões. Sabe porquê? Porque democracia não é retórica. Democracia é método. Não adianta entregar uma obra, um asfalto, eu tenho que criar um método democrático para que aquilo gere na consciência das pessoas um valor, porque uma nação é formada de valores, não de bens materiais que chegam às portas delas. Não é à tôa que, às vezes, mesmo uma cidade repleta de obras tem uma população insatisfeita. Por que será? O nosso projeto de esquerda sempre foi de transformação da mentalidade das pessoas, para que as pessoas se sintam pertencidas ao mundo em que vivem, não alienadas. Para mim, esse é o ponto crucial na relação entre democracia e sociedade. mais governo, mais sociedade; a do povo brasileiro. A ideologia está na cabeça e na atitude de cada um de nós”. A candidata ainda comenta sobre a ‘onda’ de partidos que existem no país atualmente. “Hoje, com o troca-troca de partidos, que vai nesse sentido da tal governabilidade, com um governo integrado por vinte partidos de diferentes matizes ideológicas, quem consegue identificar o que é direita e esquerda? Ser esquerda ou direita é apenas o fato de estar em um partido ou a gente sabe que podemos ter pessoas dentro de partidos sem necessariamente terem qualquer afinidade com a ideologia de sua própria agremiação? E nesse processo de mudança cultural, precisamos resgatar para dentro do partido uma coisa essencial, que é a confiança. Precisamos ter confiança em cada pessoa que aperta nossa mão dentro do partido. Temos uma pauta que está sendo muito pouco encarada, que é a pauta da segurança pública. Nós temos um contingenciamento de cerca de 50% ou mais no Orçamento de Segurança Pública nacional, assim como também há todo ano 50% de orçamento para a cultura, dos quais outros 50% também são contingenciados. Então, nós temos como apresentar alternativa com o projeto de governo nacional. A gente quer que a segurança pública não seja pauta de emergência, que seja uma pauta compreendida por cada cidadão. Não seja uma pauta sanguinária, uma pauta de pessoas que pedem a redução da maioridade penal, ou que pede a ampliação da pena de condenação como se isso resolvesse nosso problema, nós cujo sistema penitenciário está falido. Temos que trabalhar com prevenção. E essa pauta de segurança será assumida por nós porque temos um candidato a presidente que reduziu significativamente os índices de violência num dos estados que era considerado um dos mais violentos do Brasil, Pernambuco; nós estamos numa cidade onde se morrem adolescentes todos os dias. Então, é preciso dar qualificação à polícia, melhorar as condições materiais das pessoas que cuidam de nossa segurança, isso é fundamental, discutir o plano de carreiras dessa importante categoria; mas também é preciso discutir como será a intervenção em cultura e em esporte para reduzir drasticamente a presença de crianças e adolescentes no mundo do crime, que vem com a expansão das drogas, por exemplo. Temos que tem uma política municipal voltada à cultura e ao esporte, que seja preventiva à violência. A ONU já demonstrou o quanto políticas nessas áreas reduzem o envolvimento ” parte da entrevista para o blog Rodrigo ferraz
A SELEÇÃO QUE DANÇAR, DANÇOU…
Agora é tudo ou nada, pois vai começar o mata-mata, e a seleção
que perder volta pra casa mais cedo. Esta Copa do Mundo cheia
de surpresas e fatos inusitados começa a sua fase de definição
daquelas equipes que chegarão à reta final. Desta feita as seleções do
continente americano formam a maioria, pois são cinco da America
do Sul, uma da Central e, duas do norte. O continente europeu
classificou somente seis seleções e, a África que mostrou a evolução
do seu futebol, principalmente com a orientação de treinadores
estrangeiros, classificou duas seleções; Nigéria e Argélia terão a
incumbência de honrar o continente que nunca teve uma seleção nas
finais de uma Copa do Mundo. Alguns fatos curiosos surgiram nessa
primeira fase da competição, que deixaram marcas e, por certo, farão
parte do anedotário do futebol, tal como, seleções que só entraram
em campo depois de receber o prêmio, em dinheiro, exigido pelos
jogadores, a mordida do Suarez no Giorgio Chiellini, a participação do
goleiro Faryd Camilo Mondragón, da Colômbia, como o atleta mais
velho a participar de uma Copa, com 43 anos e 3 dias, superando
o camaronês Roger Millar, em 1994; eliminação da seleção de
Portugal, da qual se esperava uma melhor participação, pois contava
com o melhor jogador do mundo, o Cristiano Ronaldo, que marcou
apenas um gol; a eliminação da Espanha, atual campeã do mundo, e
também, o fato de três jogadores terminarem a primeira fase, com
quatro gols marcados, cada um, Neymar, Messi e Muller. Terminada
a primeira fase, a partir de amanhã, até o dia 01 de julho, quando
Bélgica, uma das sensações desta Copa, enfrenta os Estados Unidos,
outra grande surpresa, aí então saberemos quais as oito melhores
seleções que chegarão à reta final. É só aguardar pra ver.
De: Ubaldino Figueiredo
COMENTÁRIO – sexta feira – 27 de junho 2014
Estiagem na região sudoeste exige consumo consciente de água pela população
Com a estiagem prolongada nos últimos anos, na região sudoeste, a vazão dos
mananciais (Rios Monos e Água Fria) tem caído drasticamente. Apesar das
intervenções realizadas pela Embasa para manter o abastecimento regular em
Vitória da Conquista, as previsões de chuva estão abaixo do esperado para o
período do ano. Por isso, a Embasa iniciou uma campanha para estimular a
população a economizar água.
“Com pequenas mudanças no dia a dia com relação ao uso da água, é possível
conseguir grandes benefícios, incluindo uma conta mais baixa. Fechar a torneira
quando escovar os dentes ou passar sabonete no banho, lavar o carro com balde,
jamais usar água para varrer a calçada e o quintal são algumas dicas de consumo
consciente de água. Essas práticas devem ser constantes, não só no verão”,
explica Álvaro Aguiar, gerente local da Embasa. “Os técnicos da empresa também
estão mobilizados para conter de forma rápida os possíveis vazamentos na rede
de distribuição. Por isso, qualquer quebra na rede, a população também pode nos
ajudar, ligando para o 0800 0555 195”
Em 2013, ainda por conta da pior seca dos últimos 60 anos no estado, a Embasa
investiu cerca de R$ 33 milhões na implantação da Adutora do Catolé, obra
realizada em seis meses, de forma emergencial, para suprir o déficit de água
nas barragens de Água Fria I e II, responsáveis pelo abastecimento da cidade. O
empreendimento conta com 15,3 quilômetros de tubulação, três estações elevatórias
e um barramento no rio Catolé Grande com uma captação flutuante que está
transportando água para a barragem de Água Fria II.
Também como parte das ações do governo do estado para enfrentamento da
seca, a Embasa irá construir a Barragem do Catolé e ampliar o sistema integrado
de abastecimento de água de Vitória da Conquista. As ações, no valor de R$
208 milhões, com recursos próprios e do PAC 2, beneficiarão cerca de 340 mil
habitantes de Vitória da Conquista, Tremedal, Belo Campo e diversas localidades da
região.
Dicas de economia
Ficar atento aos vazamentos é fundamental. Caixas d ́água, descargas e torneiras
pingando são sinais de prejuízo. Para detectar vazamentos, em tubos e conexões,
mantenha os registros abertos e feche todas as torneiras e saídas de água do
imóvel e observe se o hidrômetro registra alteração nos ponteiros dos relógios ou no
marcador depois de uma hora sem uso de água. Veja, também, se não há manchas
de umidade nas paredes. É fundamental consertar os vazamentos de imediato,
assim que forem descobertos.
• Cante, mas economize no repertório. Na hora de passar o xampu e o
sabonete, desligue o chuveiro.
• Ao levar o carro em vez de usar mangueira, use balde.
• Faça sua higiene diárias, mas não desperdice água. Enquanto estiver
escovando os dentes, fazendo a barba ou ensaboando as mãos, deixe a
torneira fechada. Reabra apenas para enxaguar.
• Substitua vasos antigos por novos, que consomem seis litros por fluxo, e
utiliza a caixa com descarga acoplada.
• Instale arejadores de vazão nas torneiras. O arejador é um acessório que
tem a função de misturar ar à água, dando uma sensação de maior volume,
podendo reduzir o consumo de 50% a 80%. Os modelos mais econômicos
funcionam com uma vazão fixa, espalhando a água através de micro jatos.
• Deixe acumular as roupas e lave de uma vez. Se for lavar na mão, não
esqueça de fechar a torneira enquanto ensaboa e esfrega a roupa.
• Use regador em vez de mangueira. Assim você gasta muito menos.
• Feche a torneira enquanto ensaboa a louça e não lave hortaliças e legumes
em água corrente. Use uma bacia. Atenção! Ao comprar máquina de lavar
roupas ou pratos, verifique no manual o consumo de água do produto.
• Jamais use água para varrer a calçada e o quintal. Use a vassoura. Depois
jogue a água depositada em um balde (sobras de águas de lavagem de
roupas que já estão com sabão, por exemplo).
Prefeitura convoca candidatos aprovados na seleção simplificada para atuarem em Programas Sociais no Município
A Prefeitura de Vitória da Conquista, por meio das secretarias municipais de Administração e de Desenvolvimento Social, divulgou nesta quinta-feira, 26, a primeira convocação dos candidatos aprovados, pela ordem de classificação, na Seleção Simplificada Edital nº 003/2014. O Processo Seletivo tem por objetivo a contratação temporária de profissionais para atuar no Programa Bolsa Família, Cadastro Único para Programas Sociais e Programa Nacional de Promoção do Acesso ao Mundo do Trabalho.Os candidatos convocados devem comparecer pessoalmente, no período de 27 e 30 de junho, das 8h30 às 12h e das 14h às 17h30, na Secretaria Municipal de Desenvolvimento Social (Semdes), situada na Avenida Juracy Magalhães, nº 182, bairro Jurema, munidos de originais e cópias dos seguintes documentos pessoais:
1 – Registro Geral de Identificação (cédula de identidade);
2 – Cadastro de Pessoa Física (CPF);
3 – Comprovante de Residência (conta de água, luz ou telefone);
4 – Cartão ou ficha com dados do Programa de Integração Social – PIS;
5 – Cartão de Conta Bancária (Conta Corrente Banco Santander);
6 – Carteira da Entidade de Classe, se for o caso;
7 – Diploma de nível superior, quando o serviço exigir ou certificado de conclusão do curso superior, com colação de grau efetivada, antes do ato de inscrição do candidato;
8 – Declaração positiva ou negativa de vínculo de trabalho, conforme o modelo padrão contido no endereço eletrônico da Prefeitura.
Ciências Esotéricas. AS CRENÇAS BUDISTAS E A OBRA DE OLCOTT
DA SÉRIE: ENSAIOS QUE NOS LEVAM A PENSAR
Subsérie: Desvendando as Ciências Esotéricas
Dando prosseguimento a singela abordagem sobre as ciências
esotéricas, abordagem esta, que foi iniciada com o ensaio:
(JIDDU KRISHNAMURTI E O AUTOCONHECIMENTO), postado
nos Blogs nem 22/05/2014 – desta feita, referir-me-ei ao outro
personagem masculino, HENRY STEEL OLCOTT, que juntamente
com HELENA PETROVNA FADEEF VON BLAVATSKY e WILLIAM
QUAN JUDGE fundaram o que se tornou na atualidade a maior
organização esotérica do planeta, a que nominaram, e que ainda
hoje é denominada de: SOCIEDADE TEOSÓFICA. Olcott nasceu
em Orange, Nova Jersey, Estados Unidos,em 2 de
agosto de 1832 – e faleceu em 17 de fevereiro em Adyar,
Madras, Índia, O Coronel Olcott era escritor, advogado, teósofo,
jornalista, e sobretudo um erudito e especialista em
conhecimentos esotéricos orientais. Alcançando a Presidência
da Sociedade Teosófica, Olcott nasceu e cresceu na fazenda Eddy do
seu pai em Nova Jersey. Em 1860, ele casou-se com Mary Epplee
Morgam e tiveram três filhos. Olcott trabalhou como editor
no jornal New York Tribune, escrevendo artigos sobre diversos
assuntos, entre os quais noticiava fatos sobre o movimento
espiritualista estadunidense. Ele serviu no exército durante
a Guerra de Secessão, onde obteve a sua patente de Coronel. Ele
também publicou uma genealogia da sua família que traçava uma
linha direta entre ele e Thomas Olcott, um dos fundadores
em 1636 de Hartford, capital do estado americano de Connecticut.
Sua principal obra foi a “A Buddhist Catechism”, publicada em
1881. Foi o primeiro tratado dos fundamentos do Budismo em
língua ocidental “inglês”. Donde advém seu grande valor como
obra religiosa, principalmente na difusão atual do Budismo pelo
resto do mundo. Quando chamo o esoterismo de ciência, o faço
no sentido de que seja entendido como “conhecimento”, e não
como ciência na acepção do termo. O que não o impossibilita de
ser uma ciência! Num enfoque léxico o termo esoterismo possui
segundo a web o seguinte significado: Atitude doutrinária,
pedagógica ou sectária, segundo a qual certos conhecimentos,
(relacionados com a ciência, a filosofia e a religião), não podem, ou não
devem ser vulgarizados, mas sim, comunicados a um pequeno e seleto
número de iniciados em ciência, doutrina ou prática baseada em fenômenos
sobrenaturais;… O verbete “ciência” aqui utilizado nesta acepção!
Não pode ser tomado ao pé da letra, um fato ou um proceder
esotérico é infenso a uma análise de laboratório ou a uma
comprovação matemática. Mover
O Dr. e Coronel Olcott, após mudar-se para a Índia em 1878
com a notável senhora H.P. Blavatsky e o advogado W.Q. Judge,
Quando transferiram a sede da Sociedade Teosófica para a
cidade de Myar, após o que, Olcott dirigiu suas atividades,
principalmente sua ação humanista para o Sri Lanca, onde
construiu várias escolas budistas, sobressaindo o Colégio Ananda ,o
Colégio Nalanda, o Colégio Dharmaraja e o Visakha Vidyalaya.
Após a sua morte, a presidência da Sociedade Teosófica passou
a ser exercida por Annie Besant. O que já implica noutro capítulo
da Teosofia. Olcott difundiu e uniu o Budhismo em torno de
uma unidade doutrinária contida em seu “Magnum opus” (A
Buddhist Catechism, editado em 1881). Este “Grande Trabalho”,
O Catecismo Budista). foi aprovado pelos grandes mestres do
esoterismo do Japão, Birmania, Ceilão em Chitangong e em
Lankara em Bangladech. Os fundamentos do Catecismo Budhista
de Olcott foi compilado com base em seus estudos pessoais
feitos no Ceilão e, em parte fundamentado nas seguintes obras:
TEXTOS DE VINAYA, de Davids e Oldenberg. – LITERATURA BUDDHISTA
CHINESA, Beal – CADEIA DE ESCRITURAS BUDDHISTAS, Beal – PARÁBOLAS
DE BUDDHAGHOSA, Rogers – LENDAS DO NASCIMENTO DO BUDDHISMO,
Fausboll e Davids – LENDA DE GAUTAMA, Bigaudet – BUDISMO CHINÊS,
Edkins – KALPA SUTRA E NAVA PATVA, Stevenson – BUDA E O PRIMITIVO
BUDISMO, Lillie – SUTTA NIPATA, Sir Coonara Swami – NAGANANDA, Broyd
– KUSA JATAKA, Stelle – BUDISMO, Rhysd Davisd – DHAMMAPADA, Fausboll
e Max Muller – HISTORIA ROMÁNTICA DE BUDA, Beal – UDANAVARGA,
Rockhill – DOCES SETAS BUDISTAS JAPONESAS, B. Nanjio – O EVANGELHO
DE BUDA, Paul Carus – O DHARMA, Paul Carus – INDIA ANTIGA, R.C. Dutt –
AS SÉRIES DE “LIVROS SAGRADOS DO ORIENTE” Edição de Max Muller – E A
ENCICLOPÉDIA BRITÂNICA.
Estes esclarecimentos acima são tão somente para uma melhor
e real avaliação desta Grande obra de Henry Steel Olcott.
Entendamos que esta obra é uma obra que representa a síntese
da crença Budista, constando de 380 perguntas e suas 380
respectivas respostas, portanto 760 inquirições e suas
abrangentes soluções. Como os fundamentos religiosos dos
meus leitores em sua maioria são cristãos! Listarei somente as
14 proposições constantes no final do Catecismo. Algumas
destas proposições, nas quais podemos observar uma lídima
coerência com os princípios morais do cristianismo. Esta
coerência é decorrente do fato singular de que todas as grandes
religiões do planeta seja ela de qualquer época, todas possuem
sua base moral num único fundamento, que é o AMOR AO
PRÓXIMO… Principalmente o fundamento da “máxima”: Só
desejarei ao meu próximo o que desejo para mim. Nisto, e
somente nisto, todas as religiões são exatamente iguais. Não
creio que as religiões tenham sido criadas para a divisão dos
povos, mas, podemos constatar estarrecidos que isto é o que as
religiões tem feito através dos séculos e da história do homem
civilizado, este poder separatista das religiões é notado até
mesmo dentro das comunidades humanas, erroneamente
nominadas de selvagens. As crenças de todos os povos, do
oriente e do ocidente, ao longo dos tempos, nos revelam
histórias de guerras, crimes, genocídios, perfídias e horrores. É
difícil saber se as religiões causaram à sociedade humana, mais
benefícios ou mais malefícios. Os problemas das religiões, não
são as religiões, nem seus dogmas ou seus fundamentos! São os
homens que as praticam!!!… Movér.
O texto do Catecismo Budista de Henry Steel Olcott é composto
de 360 perguntas e de 360 respostas, que por motivos óbvios
aqui não são listadas, listarei somente as quatorze proposições,
ou crenças fundamentais do budismo.
ANEXO AO TEXTO PRINCIPAL.
O texto das quatorze proposições de fé que foram aceitas
como princípios fundamentais, tanto no budismo do Norte
como no do Sul, por comitês autorizados, “aqueles” que se
submeteram, pessoalmente a tal importância histórica, que eu a
adiciono a esta edição do Catecismo budista, como um apêndice.
Recentemente, ele me informou sua Excelência, o Príncipe
Ouchtomsky, Russo orientalista erudito que o traduziu no local,
ser este o documento principal. Lamas dos grandes mosteiros
mongóis, afirmaram que seria aceito estas quatorze proposições
inseridas aqui, com a única exceção de que eles acreditam que a
data do advento do Buda ter sido vários milhares de anos antes
do que eu fixo.
Se este fato surpreendente não tivesse chegado de tão longe
ao meu conhecimento. Será que o Sangha Mongolian confunde
o tempo real de Sakyamuni com seu antecessor anterior? Seja
como for, ele quer, é um fato muito encorajador que o mundo
inteiro budista agora unidos, pelo menos em acatar estas
quatorze proposições a seguir. Como o fundamento basilar do
Budismo
H. S. OLCOT.
CRENÇAS FUNDAMENTAIS BUDISTAS
1 – É um princípio geral para os budistas demonstrar a mesma
tolerância, a mesma indulgência e o mesmo amor fraternal
para com todos os homens, sem distinção; e também mostrar
bondade para com todos os animais.
2 – O universo evoluiu, não foi criado; opera de acordo com a lei,
e não de acordo com o capricho de qualquer Deus.
3 – As verdades sobre a qual se funda o budismo são naturais.
Acreditamos que elas têm sido ensinadas em sucessivos
kalpas, ou períodos de mundo, por certo, por seres iluminados
chamados Budas, cujo nome significa “Iluminado”.
4 – O quarto Instrutor do presente kalpa ou Shakyamuni foi
Gautama Buda, que nasceu em uma família real na Índia cerca
de 2.500 anos atrás. É uma figura histórica e seu nome era
Siddhartha Gautama.
5 –Sakyamuni ensinava que a ignorância produz o desejo,
e que o desejo não satisfeito é a causa do renascimento, e
o renascimento é a causa do sofrimento. Para se livrar do
sofrimento, portanto, é necessário se livrar do renascimento;
e para se livrar do renascimento deve-se extinguir o desejo; e
para extinguir o desejo, você tem que destruir a ignorância.
6 – A ignorância gera a crença de que o renascimento seja uma
coisa necessária. Quando a ignorância é destruída, se reconhece
a degradação que representa cada uma desses renascimentos
reconhecidos e considerados como um fim em si mesmos; assim,
se reconhece a suprema necessidade de se adotar um modo de
vida pelo qual seja abolida a necessidade de tais renascimentos
repetidos. A ignorância gera também a ideia ilusória e ilógica
que só existe apenas uma existência disponível para o homem;
e esta é outra ilusão de que esta vida é seguida pelos estados de
prazer ou de imutável tormento.
7 – A dissipação de toda essa ignorância pode ser alcançada pela
prática perseverante de um abrangente altruísmo na conduta
por um desenvolvimento da inteligência e da sabedoria
pelo pensamento e pela destruição dos desejos e dos prazeres
pessoais inferiores.
8 – Sendo o desejo de viver a causa do renascimento, quando
esse desejo se extingue, os renascimentos cessam, e o indivíduo
aperfeiçoado alcança pela meditação esse estado superior de
paz chamado Nirvana.
9 – Sakya Muni ensinou que a ignorância pode desaparecer e
alijar-se do sofrimento, pelo conhecimento das quatro Nobres
Verdades, a saber:
Um- As calamidades da existência
Dois- A causa produtora do sofrimento é o desejo sempre
renovado, nunca satisfazendo a si mesmo, e incapaz de alcançar
este fim.
Três- A destruição desse desejo, ou a separação de um deles.
Quatro- Os meios de se obter essa destruição do desejo.
Constituem o Nobre Caminho Óctuplo indicado por Sakia Muni, a
saber: Reta Crença; Reto Pensamento; Discurso Congruente;
Ação Correta; Modos de Vida Retos; Esforço Correto; Recordação
Perfeita; Meditação Correta.
10 – A Meditação correta leva à iluminação espiritual, ou ao
desenvolvimento dessa faculdade de semelhança com o Buda
que está latente em cada homem.
11 – A essência do Budismo, como resumiu o Tathagatha (o
próprio Buda). É composta por: Cessar de fazer o mal, Conseguir
a virtude e Purificar o coração.
12 – O universo está sujeito a uma causalidade natural
conhecida pelo nome de “Karma”. Os méritos e deméritos de
um ser em existências passadas determinam sua condição no
presente. Cada homem ou mulher, pois, preparou as causas dos
efeitos que agora experimenta.
.13 – Os obstáculos para adquirir um bom karma, podem ser
afastados com a aplicação dos seguintes preceitos, que estão
incluídos no código moral do budismo, a saber:
A- Não matar;
B- Não roubar;
C- Não se entregar aos prazeres sexuais ilícitos;
D- Não mentir;
E- Não tomar drogas ou licores intoxicantes.
Há cinco preceitos que não é necessário aqui enumerar, para
observância daqueles que queiram alcançar mais rápido do que
o leigo comum, a livrança da dor e do renascimento.
14 – O Budismo repudia a credulidade supersticiosa. Gautama
Buda ensinou que era o dever do pai que seus filhos sejam
educados na ciência e na literatura. Ele também ensinou que
ninguém deve acreditar no que diz nenhum sábio, ou que está
escrito em algum livro ou afirmado pela tradição, a menos
que seja de acordo com a razão. Elaborado como uma agenda
comum e que todos os budistas possam aceitar.
H. S. Olcott, P. S. T.
Respeitosamente submetido à aprovação dos Sumos Sacerdotes
das nações que representam em diferentes formas, a
Conferência budista em Adyar, Madras, nos
dias 8,9,10, 11 e 12 de Janeiro 1891 (2434 de Budismo).
JAPÃO Kozen Gunaratana
Chiezo Tokuzawa
BURMA Hmoay Tha Aung U.
Ceilan Dhammapala Hevavitarana
MAGHS DO Chaudra Chowdry Krishna por seu advogado Maung
Tha Dwe
CHITTAGONG
Birmânia
Aprovado em nome dos budistas da Birmânia, neste terceiro
dia de Fevereiro de 1891 (2434 de Budismo). Tha-tha-na-baing
Saydawgy; Aung MYI Shwebón Sayadaw; Me-ga-waddy
Sayadaw; Hmat-Khaya Sayadaw; Sayadaw Hti-lin; Myadaung
Sayadaw; Htwe Hla-Sayadaw; e outros dezesseis. Ceilão.
Aprovado em nome dos budistas do Ceilão neste 25 de
fevereiro de 1891 (2,434 de Budismo); Mahanuwara upawsatha
pusparama viharadhipati Hippola Dhamma Rakkhita Maha
Nayaka Sobhitábhidhana Sthavirayan wahause wamha. (Hippola
Dhamma Rakkhita Sabhitabhidhana, Sumo Sacerdote da
Malvatta Vihare em Kandy.) Assinado: HIPPOLA.
Mahanuwara Asgiri viháradhipati Jatawatte Maha Nayaka-
Sthavirayan Chandajottyábhidhana wahause wamha –
(Jatawatté Chandajottyábhidhana, Sumo Sacerdote da Asgire
Vihare em Kandy). Assinado: JATAWATTE.
Sri Sumangala Hikkaduwe Sripádastháne saha Kolamba paladar
pradhana Nayaka Sthavirayo
(Hikkaduve Sri Sumangala, Sumo Sacerdote do Pico de Adão e
no Distrito de Colombo). Assinado: H. Sumangala.
Maligawe Prachina Pustakáláyadhyakshaka Suriyagoda
Sonuttara Sttravirayo (Suriyagoda
Sonuttara, bibliotecário da Biblioteca Oriental do Templo de
Tooth Relic em Kandy). Assinado: S. SONUTTARA.
Sugata Sásanadhaja Vinaya Chariya Dhammalankárábhidhána
Sthavira Nayaka. Assinado: W. DHAMMALANKARA.
Pawara neruttka Chariya Subhuti Maha Vibhavi de Waskaduwa
Assinado: W.SUBHUTI – JAPÃO
Aceito como parte das doutrinas do Budismo do Norte
Shaku Genyu (Shingon SHU)
FUKUDA NICHIYO (Nitiren SHU)
SANADA SEYKO (ZEU SHU)
QUAN Shyu ITO (ZEU SHU)
Takehana Hakuyo (IODO SHU)
KONO RIOSHIN (JI – SHU SHU)
KIRO KI – KO (IODO Seizan SHU)
HARUTANI Shinsho (Tendai SHU)
Manabe SHUN – MYO (Shingon SHU)
Chittangong
Aceito por budistas de Chittagong Nagawa Parvata Viharadhipati
Megu Guna Wini – Lankara
HARBING, Chittagong, BENGAL
Sucintos comentários moverianos:
Estas despretensiosas anotações, são aqui inseridas à guisa
de “comentário” sobre as crenças fundamentais do Budismo
elencadas por H. S. Olcott.
O item (1) refere-se ao universal princípio do amor ao próximo,
onde o Budismo inclui o amor aos nossos irmãos animais.
Pois, é vã pretensão do homem, julgar-se único, e mais
importante que outra espécie de vida, De vez que somos
somente uma ínfima parcela do grande organismo universal a
que chamamos “vida”.
O Item (2) encerra uma verdade que engloba toda episteme
humana, isto, com referência às últimas proposições e
descobertas proporcionadas pelos avanços da física quântica,
isto, com base em experimentos com o LHC, em Genebra.
Realmente o universo não foi criado, ele evoluiu da energia
primordial condensada num ponto de escala e dimensão menor
que um núcleo de um átomo. Portanto, infinitamente diminuta,
próximo do “nada”, fenômeno a que a cosmologia chama de
“singularidade”, esta singularidade “nada” evoluiu ao longo de
13.81 bilhões de anos, para atualmente ser composta de 73% de
energia escura, 23% de matéria escura e 4% da matéria de que
somos feitos, nós, e o restante do universo material, conhecido
também como cosmos.
Do Item (5) ao Item (8) observaremos uma “cíclade”, como um
oroboro de proposições: ignorância, + desejo, + renascimento,
=sofrimento, onde o Budismo nos propõe eliminarmos a
ignorância que elimina o desejo, sem o desejo fica eliminado
o renascimento sem o renascimento fica extinto o sofrimento,
alcançando o “Ser” o nirvana ou a verdade absoluta. Esta
“verdade absoluta” foge ao meu entendimento, com certeza,
devido à minha pequenez evolutiva. Observem que eles dizem:
O indivíduo aperfeiçoado. Este raciocínio fez-me lembrar do
oroboro da alquimia, uma serpente devorando a si mesma, pela
cauda.
Os Itens (9) e (10) contém um ensinamento numa fórmula
simples para se conseguir atingir o ápice do desenvolvimento do
homem, que segundo o Budismo é deixar de renascer.
O Item (11) relata com mais simplicidade ainda a síntese
da síntese do Budismo, a que o Tathagatha numa tríplice
recomendação nos mostra o que seria e é, a essência da
essência do Budismo. Releia-o!
Os Itens (12) e (13) tratam do carma, assunto já abordado no
ensaio A Lei do Plantio e da Colheita, tratado no último ensaio,
onde trato da obra de William Quan Judge.
Finalmente, o Item (14) trata da principal recomendação de
Alan Kardec aos espíritas! Não ser supersticioso e usar sempre a
razão. Fim dos comentários.
A beleza do Budismo está em sua extrema simplicidade,
coerência e pureza. Estudei por toda minha vida, o Cristianismo,
todos conhecem, dispensa comentários, o Zoroastrismo, no
Avesta ou Zend/Avesta como denominam encontrei uma
oração sem fim. O Hinduísmo dos Brâmanes, o Rigveda do “Ser”
cósmico primordial me prendeu a atenção! O Bagavad Gita é
muito bonito, só que Krishna escolheu o fragor de uma batalha
para ensinar a Arjuna seus preceitos. Não entendi o porquê
disso! Deve ser minha mente ocidental, ou minha burrice! O
Xintoísmo, como todas as religiões segue a fórmula universal
do amor ao próximo. O Confucionismo é de uma pureza e
beleza infinita, um homem comum não consegue atender suas
máximas. O Espiritismo, não é simples! E anda por caminhos
que não nos é permitido normalmente andar! O Taoísmo, por
sinal, o Lao Tse é extremamente hermético, mesmo com a ajuda
do filósofo Huberto Hohden, seus aforismos continuaram em
“parte”, herméticos. Creio que não foram escritos para nosso
tempo.
Edimilson Santos Silva Movér
Compilou e comentou em 24/06/2014
Santo Estevão-Bahia